白果树于羌歌中迎候在禹里之乡
这是我一时目所能及的全部
剩余的部分仿佛已经逝去
但依然存在于临近生命的地方
存在于沉陷的灰烬深处

我虽然触摸不到她们
却能够听到她们起舞的风声
那些穿在她们身上多彩的云朵
在她们的金属饰物不断碰撞的同时
漂泊着倾城之殇。一点一滴
蘸着晨泪的树叶，一丝一片
不肯轻易掉落成冢

二

寂静之声并非来自远方之林
她们在极近处演绎天簌
那些汇聚几千年的精华之水
使她们于斯自生　于斯至死
就在那个大地唱着挽歌的日子
大家竭力冀望逃避悲伤
悲伤　却在倾城之痛中澎湃成灾

即便如此，仍有怀孕的姣燕
在羌笛的幽婉处掠过坪尾的杉树
虽然没有合吟之词，但是
所有幸存的眼睛，在这一天
视泪珠为最初的荣耀

三

或许我无法平整心田的起伏
就像那些不慎被挤扁的文字
不能在潮湿的城垛下踽踽独行
当史书上记载的主题遽然逝去
任何破碎的声响都能弥漫成曲

我就在这一天看到原本毫不关联的事物
揉在一起发酵，没有引子
却组合的全无瑕疵
那些长长的佐证的痕迹
正如穿山而过的通口河
裹着倾城的眷念
咀嚼出所有人所有的诗章

2008.6.5（芒种）-8（端午）

一

让我们轻轻地叙述，不要打扰罹难者休憩的氛围
请你们不要再累积文字的垃圾，不要曲解任何词汇的本意
愿他们穿越死亡的黑暗，不要阻拦每一缕重生的光明

我们不要强忍着悲痛，虽然伤痕不会在泪雨中冲刷干净
你们就这样静静地听着，听罹难者最后一点力气的叮嘱
愿他们以不同的方式表达，表达出关爱、愧疚和仁慈

没人能在忧郁中感到快乐，我们在叹婉中沉浮不已
你们就这样长长地盼着，盼着停摆的大钟获得新生
愿他们喧闹地奔向操场，如同他们甜蜜地偎向父母

我们不要超越平常的意识，不要将感知驱逐出我们的良知
你们不要与自己一夜之隔，颂咏的主题不要轻易改变
愿他们以不同的形式铭记，铭记苦难、悲怆和生死

最后唤来的应该是大家，我们、你们和他们
大家必定聚扰在一起，在叙述没有结束之前义无反顾

二

灾难顷刻而至。在地的胸口坍塌下天的坟墓
我们的确始于恐惧、慌乱……，不论身在何处
终于悲愤、祈祷……之后我们仍旧平常。平常的
像往日一样奔跑，奔向每一只渴盼生命的手

呦，一切的赞美词既近在咫尺又远在天涯。面对同胞
整个民族不会怜悯灾魔肆虐时痉挛的痛苦——我们矗立着
在离散亲人的瓦砾之上昂首斥天。我们惊愕于空气一瞬即逝
毫无悬念，新翼之蝶却在大爱的花园流连忘返

就是在如此感天动地的情景中，拯救之兵在开进
援助之手在行动……还有主席还有总理还有一大群将军
我们的骄傲想必就在这里，就在阴霾满天之时，就在
苍穹也不屑死去之时，我们依然向全人类致敬

因为，我们仿佛已经一无所有，只尚存一颗赤子之心
我们要喊出最后的跫音：共和国，让我们死而后生

三

真的，第一秒的恐惧在第二秒就不存在，在第二秒
我们开始拥紧土地，并且在力所能及的地方安上窗户
在所有人保持沉默后，我们开始关注彼此的温暖

真的，那些越来越冷静的诗歌跑来与我们为伍
在奔向天堂的路上我们彼此坦然，而且
我们以消失的姿态证实着我们的存在，我们彼此叫唤

在越来越黑暗的所在，我们能够窥到彼此的光明
时间停滞成恒久之后，我们虽然深埋下希望的脸庞
但是，我们面对死神分明能够听到拯救的急迫

真的，我们被死神揪住之后没有哀嚎，我们
没有怪罪自己的不幸，在我们憩息的同时，我们
安抚好了自己的心灵，并且在辽阔的天地间感恩大地

——决不要说我们不懂得人世之情，我们的确曾经羞涩
但今天撞遇灾难，我们没有怨言而且高呼万岁

四

从未如此空灵，如此地不知所措不知所为，如此
不知所爱，正如同不知所难。我却异常地知道灿烂和苍茫
都在天动地摇的一刻铸造成伟大，那正如我的人民
在饱经磨砺的刹那间吼出了不卑不亢的坚强

就是那些看似能够吞噬一切的灾魔在你的面前打颤
那些一次次顽强的余孽在更加顽强的你的面前发抖
此时此刻，我的人民，包括那些未名的阵亡者
在绝不玷污自己鲜血的家园上擎起了铮铮铁骨

我的上帝啊，谁会诘责你没有佑护我的人民呢，在你死去之前
任何生命的痕迹都已被探视，就连那罹难的遗体
我们都给予他应得的尊严——甚至，在我共和国之外
我的汶川啊，都有人把你奠为他们的亲人而举行国殇之仪（注）

从未如此空灵，不知为谁而祭，却知为谁而泣，如此
纯粹的大爱无声地在废墟上流传。他们，我的人民
让整个世界感动地体会到这决不仅仅是中国的灾难

注：秘鲁政府今天颁布最高政令，宣布5月19日为“全国哀悼日”，以悼念中国在汶川地震中的遇难者。这是秘鲁第一次为外国遇难者宣布“全国哀悼日”。

这一天，一切的色彩都素雅黯淡

这一天，一切的话语都朴实无华

这一天，一切的诗歌都惨怛当哭

这一天，每一位华人都分外慈悲

这一天，每一双眼睛都无比单纯

这一天，每一棵树木都格外肃穆

这一天，每一腔胸膛都凝聚庄重

这一天，每一只飞禽都啜泣哀戚

这一天，每一声汽笛都发出唳号

这一天，每一个掌心都紧握着团结

这一天，每一支音乐都演绎着永远

这一天，风抱着滚烫的泪珠踟蹰不前

这一天，云揪着隽永的祝愿俯伏不行

这一天，雷怀着平凡的感动徘徊不止

这一天，没有妒嫉的目光也没有贪婪的心胸

这一天，没有清高的领袖也没有虚荣的贵族

这一天，到处都有慷慨的哭泣发挥到了极点

这一天，到处都有高尚的心灵祭奠着陌生者

这一天，我相信罹难者的遗言都得到了兑现

这一天，我相信遗孤们都轻易地找到了亲人

这一天，扼杀了许多邪恶而变得善良正直

这一天，国葬了许多不幸却新生了更多的希望

这一天，连百花的魁首也凄婉失颜

这一天，连千年的顽石也百感交集

这一天，连万能的上帝也寝食不安

这一天，我不想说有多少祈祷在天堂之口徘徊

这一天，我只想说有无数种坚强在废墟上伫立

这一天，我不想说罹难的生命让世界有口无言

这一天，我只想说整个神州已在大灾面前挺住

这一天，我不想说有多少感动的情景正在流行

这一天，我只想说无数勇敢的身影正鏖战前线

这一天，我不想说有多少行诗笺在默哀时低吟

这一天，我只想说中国有十三亿的伟大诗人

这一天，中国以整个共和国的尊严祭奠不幸

这一天，世界以人类的名义捍卫一个民族的不朽

这一天，宇宙以全部的能量传播大爱

先发一张图——

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其余图片请见：http://jswxzzp.blog.163.com/album/edit/#p1

　　昨天在西宁体整了一天，今天上午洗了一些换下的衣服，办了一些私事，几经波折后坐上去湟源的班车已是中午二点半了。车到湟源三角池已是下午四点多，但赶巧一下车便坐上了去哈城的中巴车，车费很便宜，只要二元（到日月山乡是三十多公里,但只需要一元五角）。从日月山乡南下二公里，我便看到了耸立在山巅的“哈拉库图城”……车到哈城村，我问卖票的具体如何上“山”，旁边一位就住在哈城村的小哥热诚地对我说：“走，我带你去！”他把我带到“山”的下面，指着一条隐约能辨出的小路对我说：“你就延着这条路往上走……”我于是独自上“山”，大约登了五分钟，我看到上“山”的“门”——我看了一下手机上的时间，已是“17点43”。
　　我小心地往上登，走一步看一眼，生怕惊拢了什么似的……上“山”的路不长，只有一百多米吧，但我用了十几分钟……怀着一种说不上来的浓郁的心情，我在登顶之时加快了脚步，当刚站在之前已不知看了多少时间的那张黑白图片之城门时，眼前突然一片开阔，明媚的夕阳将城内的荒草照耀得格外灿烂……
　　…………
　　正得难以置信，这就是昔日激烈而悲壮的战场……
　　啊，因为昌耀的一首《哈拉库图》，它成为诗歌的圣城……
　　…………
　　一直也很想来“哈城”的霄无前几天要我多在“哈城”拍些照片……我拍了大约有二十多张，并且录了一段图像……但是，我此时所在的网吧不能上传……
　　我在“山”上逗留了大约半个小时，回到山下已是傍晚六点半，走访了几户哈城村的人家，与一位姓祁的哈城小学的老师和她的几位学生聊了一会，合了个影，小同学们问我能给她们相片吗，我反问她们上网吗？学校能上网吗？我给了祁老师一张名片，告诉她们过几天可以上我的博客浏览我和她们的全景……
　　…………
　　我之前已经知道从哈城村到湟源的最后一班车是五点半，就是我来时坐的那辆车回转县城。我只好走了二公里到从共和、贵德等县开往湟源、西宁的班车，听说应该还有，但我等了二十多分钟竟不见任何班车的影子……好在刚才来时记牢了路，我开始向日月山乡徒步前往——之前打听过，这段路是七公里左右。大约走出三公里，我看到有一辆摩托来，便招了招，喊道：“去日月山乡吗？能不能稍上我？多少钱？”那“摩哥”开价十元，我没有任何还价就坐上去了。我问“摩哥”石堡城可远？他头向右一偏，说：“那大山是发白的地方就是！”我望去，只见那与“哈城”的外形状几乎一般无二，正与成“哈城”遥相呼应的位置。我让“摩哥”停车，远远地为石堡城拍了几张像……
　　到了乡上，一问，那“摩哥”也姓祁，住在哈城村上面的一个村里……
　　…………
　　从日月山乡到湟源县城，车票是一元五角，我坐得是当天最后的一班车，车上加上我只有三位客人。开车的是一位有文化的高中毕业生，只有十九岁，他看出了我的“另类”，问了我一些他感兴趣的问题……
　　肚子早叫过……在县城的一家名叫“金豆小炒”的菜馆塞了一些东西，结帐时竟然要一元钱的消毒费，说餐具是消费的……我觉得很有意思，这还是我第一次遇到这种情况！
　　今晚就住在这里了，明天准备去井石老师推荐的位于县城北面的一家寺院。

2007年9月1日21:20草于湟源县城网情缘网吧

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　　从孟达乡回到积石镇，身心感到非常疲劳，便又到中心广场附近的一家宾馆开了房间，躺下便睡死了……到了傍晚，给自己喂了一些东西后到北极星网吧下了几盘围棋……上ＱＱ看了一下，不意间碰上在长沙的鹿鸣呛，我看到它的ＱＱ名，就基本知道是他，便问他是否姓罗？他很吃惊，问我是谁？我点开视频功能，他便呈现在屏幕上，我的机没有视频，便通过“麦”告诉他我的真实身份……我们聊了很多，他问我怎么回青海了，我便告诉他一些情况，他要了一些网址，到“青海湖国际诗歌节官方网站”和我的博客去浏览了一些文章，并在我的博客留言说将资助我的“南丝”之旅……这将是这位二十多年的老友五年来第二次资助我从事诗歌“事业”……

　　３０日一早，我从积石前往化隆县城巴燕镇，这县我计划中有两“点”想去走走，一是巴燕遗址，一是夏琼寺。前者从地图上看就在巴燕镇的南边，我徒步前往，问了不下十人后才到了据说是“遗址”的地方……它太过普通，如果没有确切地告诉我它就是“遗址”，我是不敢相信的……
　　…………

　　打听了一下，去夏琼寺除非包车前往，否则很困难……
　　…………

　　一种若及未及的疼痛随着我的血液在我全身行走——
　　我看到了不能言语的神，和能够言语却无人谛听的人类……
　　我感受到了虚伪的真实和真实的虚伪……
　　我了望到了丑陋而壮实的土地在光明而凌乱的天宇间倔强地生长的过程……
　　我揣摸到了欢快的水在悲伤的大山之侧吟唱的主题……
　　还有自己与别人……
　　还有生与死……
　　还有失望和失望中的希望……
　　还有锈迹斑斑的文字和代代相承的历史……

　　还有伟大得不能再伟大的英雄和低贱得不能再低贱的蝼蚁……
　　除了时间的隽永而不逝，别无其它……

　　…………

　　我决定回西宁解决交通工具，那怕一辆山地自行车，或者一辆二手轻骑……
　　就在古城附近，我拦了一辆从循化开往西宁的大巴，站了几乎一路……
　　就在刚才，我向外发了几个求助的短信……

２００７年月８日３０日２３：００于西宁曹家寨

附一张震憾过我的夏琼寺的图片和一个夏琼寺的介绍


　　夏琼寺位于化隆县查莆乡最南端的—座山颠之上，前面滔滔黄河奔腾，后边巍巍群山簇拥。因为此处山形如展翅欲飞的大鹏，故取名“夏琼”(藏语意为“鹏鸟”)。佛寺就修建于“鹏鸟”的左肩部，寓有乘风凌空，飘然仙去之意。夏琼寺曾是佛教格鲁派的始祖宗喀巴拜师学经的地方。夏琼寺便由此而名传四海。
　　夏琼寺始建于元至正九年（1349年），为格鲁派创始人宗喀巴早年出家学经的寺院，是全省最古老的寺院之一。该寺座落于化隆回族自治县巴燕镇西偏北35公里处，有大小建筑群27处，占地面积300多亩，有佛殿、僧舍2，260多间，木式楼房26座。寺内设有哲学院、密宗院、天文院、医学院等。建寺以来，这里培养了很多名人学者，在佛教界影响颇大。除去宗喀巴外，还有七世达赖的总管家尺殴项年智、尺殴项曲智和尺金巴措等人，都是名扬全藏的学者。因宗喀巴从该寺出发到西藏游学，后成名并创立格鲁派，故人们称夏琼寺为藏传佛教格鲁派之源。至清代时，夏琼寺有寺僧3000余人。乾隆帝曾向夏琼寺敕赐汉、藏、蒙、满4种文字的“法净寺”紫匾，从此朝廷拨专款供养。寺院内大、小金瓦寺、妙音菩萨殿、弥勒殿等建筑古朴典雅，为游览胜景。

　　28日住在积石……那的中心广场虽然不大，但在那休憩的人为数不少……夜晚，更有一对对情侣在那里演绎爱恋……
　　29日一早，我去汽车站，在买票回转孟达的时候，售票的是一位非常漂亮的撒拉族女子……好像前不久翼人与马明善先生曾对我说过：循化可能是青海漂亮女人的集合地。
　　到了孟达乡，才知并非我想像中的那样，怎么也找不到去天池的车，心想即便去了，如何回来也成很大的问题——怎么那么著名的景区，一般游人去一下咋就如此之困难呢？？

　　孟达天池确是我许多年来梦想的地方。在上高中时，我写的一篇获《中学生》“可爱的家乡”全国大赛的作文里就写到了它……那时，其实我对孟达天池只知其名，是根本不知道它之壮美它之精髓的，或许那时正是我对它的陌生，才使我对它在笔下有想像的巨大空间，有许多“梦”中的美……如同那些根本没有来过青海的诗人们，诗写青海的时候同样写得相当的美伦美奂——其实这类诗冠于西藏、甘肃、宁夏、云南、贵州等地之诗同样成立——它们，根本不是“我的青海”之诗！也不可能成为“我们的青海”之诗！
　　对孟达天池强烈的亲近意识，便是想改正我幼稚时期对它的认识……在我感觉中，它与“南丝”文化应该没有多大的关联……这次“南丝”之旅，我对纯风景的“点”没有过多的安排，而孟达天池却是我很想身临其境的……
　　我是怀抱消除遗憾而回转孟达的，而获得的却是又一次深深的遗憾……可见，青海想建成旅游大省，任重而道啊……
　　我只好在孟达乡的民居间和黄河之畔逗留了一个多小时……回到积石镇又是正午……

下面转帖一张孟达天池的图片，以表思念——



资料：孟达林区自然保护区，位于西宁东南方110多公里的循化撒拉族自治县境内。这里山清水秀，气候宜人，数百种树木掩天蔽日，各种花草植物绿茵盖地；有“高原西双版纳”之美称。以孟达天池为中心的重点保护区，面积近2700公顷，有植物509种，其中有：巴山冷杉、青冈、华山松、辽东栋等十几种乔木，还有人参、三七、贝母等名贵药材。此外还有大量的珍稀动物。林区内，怪石磷峋，瀑布垂挂。孟达天池面积约300亩，池水清澈碧澄与蓝天一色，群峰倒影，随波微动。湖中水鸟飞翔，鱼儿舒然游动。是青海省避暑、疗养和旅游胜地。

网址：http://you.video.sina.com.cn/b/6351199-1191330967.html

这网吧里的网速非常慢，上传一、二张相片得十分钟左右。
视频在这不会弄，烦你想看就点击上面的网址吧！

不经意同时录下的画外音：
章治萍（有些不知所以然地）：这里是离循化县城五公里处的清水乡。
吉祥（蛮激动、感慨地）：多么壮观啊！
章治萍（相当结巴地）：这河就是黄……黄……黄河……

2007/8/28下午三点于积石镇北极星网吧

　　大约在27日下午四点左右，我和吉祥坐上了从民和县城开往官亭的班车，到达官亭的时已是晚上六点多了。我们在一家清真餐馆要了一个“炝鲤鱼”外加两碗哨子面，尔后到位于一家宾馆后院的小网吧上网，打算就在网吧里过夜，但到了临近半夜，都困得不行，便花40元住进宾馆……到翌日凌晨四点多，我被狂驶的汽车声吵醒，再怎么也睡不着了……在宾馆看到一位穿着鲜艳的民族服饰的土族小姑娘，很想为她拍一段录像，但她当宾馆服务员的母亲不怎么同意，只好作罢……
　　28日八点起床后，我们没有吃早饭，去了一下镇政府，想向搞宣传的人打听一下喇家文化的确切位置，以及从官亭去循化或化隆的路线——一位姓喇的秘书接待了我们，帮我们联系上了喇家文化博物馆的何馆长……最后，喇秘书还“帮”我们叫了一辆“的”，说去喇家文化遗址只需要20元……其实，我们已落实清楚去那一般“的”的收费是10元——我便借口说先去将在柳湾买的画册寄回西宁而告别了喇秘书，出到马路上便要了一辆“的”去了遗址……
　　喇家文化遗址当天正值请了甘肃方面的专家来，说将对遗址重新“维护”，闲人不能进去参观——刚才与何馆长通话时已知此情况，但我不死心。经与一位自称姓叶的专家（我怀疑他就是何馆长）“交涉”，得到批准：可以进去远远地看看，但不许拍照！我们进去看了大约五分钟，退到馆门口与叶先生聊了一会，叶先生说等博物馆正式开放后欢迎我们再去，亲介绍了一些情况，臂如他介绍说那碗出土的面条已经回填……
　　我们在馆的四周走了走，照了几张纪念性质的照……吉祥又有新收获，他找到了半个废弃的复制的陶罐。
　　“的歌”是热心肠，在利用我们参观“馆”的时候，“帮”我们联系好了去循化的车，是一辆夏利。这是因为吉祥说他公司有急事，必须赶回西宁。我想了一下，他先回民和县城后再回西宁得五个小时，还不如到循化后回西宁方便些。官亭没有直接到循化的班车，据说中间要转二、三次车才能到达，而去化隆根本没车。那网吧的小老板曾说我们可以拦从民和拉煤到循化、化隆的车，但一时岂能碰巧拦得肯拉我们的车？
　　本来谈好花135元拉我们到孟达天池、骆驼泉，但后来听说上天池是车不能直接到的，上、下山得步行两个小时多，考虑到吉祥须赶回西宁办正事，加上下着小雨，我们后来只在去孟达天池的路口留了个影……
　　参观完骆驼泉，已过中午，我和吉祥没有吃饭，他便花40元与其它四个人合租了一辆“的”回西宁去了，我则又花了10元钱回到刚才经过的循化县城——积石镇——在车上，我就想刚才为何不坐回官亭的那辆夏利呢——记得最后付了一百元的租费。到积石镇，方知被当了一回乡下人——其实从街下到积石只有三、四公里的路，车费只需要3元。我丝毫没有与司机“讨”个说法，而只是在下车的时候问了他一句：附近有网吧吗？
　　下面是今天一路上的一些图片——


去喇家文化遗址的路上（摄于飞驰的车里）
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去喇家文化遗址的路上（摄于飞驰的车里），七里寺一带
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喇家文化遗址博物馆（尚未正式开放）
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临近积石峡的骆驼峰（对面过黄河即是甘肃临夏的大河家）
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积石峡水电厂工地（人工导流暗河）
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诱人山色（1）
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诱人山色（2）
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诱人山色（3）
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在孟达自然保护区入“境”处
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回眸孟达乡
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狐（非“虎”）跳峡一窥
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狐跳峡标志石塔
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在清水乡黄河之畔
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托隆都（街下乡下属村，在县城东面五公里左右）清真寺的门塔

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托隆都清真寺的“阿娘”
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骆驼泉（位于街下乡骆驼泉村，距乡中心二公里左右），对面即是该村清真寺
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在骆驼泉畔盛开的鲜花
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骆驼泉之墙铭
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骆驼泉村清真寺（某部古老的手抄古兰经之珍藏馆）
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骆驼泉村的清真寺之两座门塔与托隆都村的两座门塔遥相呼应，是街下乡特殊的一景
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积石镇（循化县县城）中心广场，北极星网吧就在这图的左边
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更多相关图片：http://jswxzzp.blog.163.com/album/#p1

时值傍晚，已人去寺空……整个寺宇中只有我和“好心阿卡”洛桑君巴＾哟，还有一位帮我们合影的“的姐”李女士……

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　　上面这张图片及短短的说明于26日晚在乐都县城碾伯镇中心的太子龙网吧上传，本来那夜写一些话，但太累，没有写什么……
　　此时此刻，我在循化撒拉族自治县县城积石镇中心广场的北极星网吧。
　　今早参观完喇家文化遗址后，因“故”，用一百钱包了一辆车经过积石峡、狐跳峡、孟达乡（自然保护区）、清水乡、积石镇，直达位于街下乡的“骆驼泉”……中午时分回到县城积石镇，下午在县文化宣传中心浏览了一些资料……今夜，准备住在这里；明天，想回转孟达……

　　现补充一些关于瞿昙寺之“点”的话：
　　它的门票的４０元，我傍晚到的时候已经闭寺谢“客”，阿卡们大都已离寺，只有一位门僧在售票处，但他没有寺的钥匙。我透过门缝往里面拍摄了两张图片，尔后延着它的外墙行走……
　　曾在瞿昙寺镇生活、工作好几年的“的姐”是个热心肠，特意跑着去叫来了她的一位阿卡朋友——洛桑君巴，他打开寺右边的一个侧门，于是，我便在非常寂静的环境中在寺里自由地行走了近五十分钟……离开时天已微黑……这的一些图片请见：http://jswxzzp.blog.163.com/album/edit/?albumId=_fks_HjqPcPIJlKxQuiP9mcvI7g==#p1

　　虽然中国写得好的诗人非常的少，但中国诗坛历来非常喧哗，即使在近些年诗歌非常消沉、低迷的时候……
　　冷静地写着自己的诗的人肯定是有的，但非常的少，诗歌的功利主义者在我们这个环境的国度里历来很多很多，眼下，在市场经济中，诗歌的投机分子就更多了……
　　在我看来，于喧哗中渴望宁静是比较容易诠释的“意愿”，几十年来，经常有一些“哲人”呐喊大凡如此的道理——我对这些看似充满着“真言”的道理已经有些麻木了——大凡思维能力健全的人都容易制造那种假设的“真理世界”；在我看来，于宁静中感受喧哗就显得比较不容易，需要碰运气，需要各种各样的条件，并且适合它这样思索的对象本身就不会多——至少有权有势有钱的人都不适合这种思维模式……
　　我问洛桑做为一位年轻阿卡在寺里生活是否寂寞，是否想过别的生活方式……洛桑说他没有选择的余地……这就对了，在没有选择余地的时候，人的行为才是最真实的，既是最贴近于人的，也是最贴近于“神”的！
　　…………

　　记得前天本来拟去贵德，但下小雨……下午四点多我在网吧听到一支歌，突然心血来潮，冲出网吧便拦住东去的第一辆经过的班车，又是乐都的，想也没想便跳了上去……故尔，到瞿昙寺时已是黄昏……
　　记得在路上我给远在山东的之道发短信，告之行程，他回复道：“多多保重……不要急……注意休息……”

　　在此，我仍然不能多说，时间相当有限……

2008年8月28日20：30

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西宁北山土楼观（北山寺、北禅寺）一景

　　今天先回答一下友人的一个问题：说我写过程多了，而“实质”的内容少了。这正是我的高明之处啊！其实细心者在前几天可以读到我说过的一名话：此次“南丝”之旅除了一些准备撰写“大散文”的Ｘ座寺庙等文化之“点”外，其它地方只要上网方便，我将及时在“青海博客”和“新浪”我的博客里告之我的行踪……
　　何况，“实质”性的东西在网上很容易检索的到，还需要我重复它们的阐述吗？我渴望通过此次“南丝”之旅而获得的是一般人无法企及的心地“澄明”之境，“她”将在我以后的诗中得到艺术的、人性的、全域的、无“己”的、本质的、最后的呈现……
　　记着吧，此次之旅，我决不会写诸如可以报载的文章，我将更加发扬我无拘无束的、朴素而真挚的、原生态的行文风格……
　　我不需要将自己留在旅途中，更不需要在旅途中升化掉自己。永远的“我就是我”——我将怀抱此等信念走向许多个陌生而亲切的所在……

　　在我租得的“巢”的院子里，好像还有四、五户同样租赁来的“家”。今天早上到我租房前屋打水的“家”好像有三、四家，“哗哗”的接水声不仅弄醒了熟睡的我，而且让我再也无法睡着。我给房东打电话，问他不是原本说好只有一“家”有我前屋的钥匙可以进来打水吗，怎么今天好像全世界的人都来我这打水了呢？何况，铁门和窗户我是关好的，他们是怎么进来的呢？房东说这几天停水，水压不高，所以就在我的“巢”前发生了那么“壮观”的景象；而对于人家是怎么打开门的，他也迷茫万分。到了晚上，房东来电话，说是通过窗户左上方的一个冬天“穿”烟筒的小圆口用竹条拨弄开的，说明天给我在门后加装一个插销……啧啧，好吓人！
　　……

　　大约下午三点，与吉祥相邀去了西宁北山土楼观，想像中比较远，但从石门坡“打的”过去也就一个六元的起步价。这是我第一次贴身于曾常伴我二十多年的神灵之所，似乎也是第一次亲脚亲近西宁的北山！
　　在五元的门票之背面，介绍说土楼观建于北魏年间，算起来已有1700年的历史了。不长的介绍文字中，最令我感兴趣的是说土楼观“是我国第二大悬空寺”（第一大悬空寺不知是不是北岳恒山的那座），即是悬空之寺，就可见其巧夺天工的“惊险”之精彩了。我们没有曲转而上，而是延着中间的“天梯”直上“楼”顶——吉祥数了一下，“天梯”共有208级石阶，不知道其中可蕴藏着什么玄机。
　　……
　　我们和外地来西宁的三位大学生很想登到最高的悬窟（“九窟十八洞”、引鹤桥、山神殿等处）那里，却走了几条路都无法抵达。最后，我们只登到“魁星阁”、“斗母殿”，前面再也无路可走，问一位正在擦拭铜灯的六十开外的女居士为何，答曰：近些年山质变化较大，上去已相当危险……
　　……
　　我只能拍下两张仰望图，以弥补不能在“楼”之云霄留下足迹之憾……
　　说真的，在拍摄这两张相片之时，在神灵面前，我发现，不是我在仰望天空，而是天空在窥视着我的一举一动……
　　…………

　　下得山来，徐春已在西门中心广场东侧一家照相器材商店等着我们了。之道君前几天在我新浪的博客里留言，说让我尽快弄一台好一些的相机，说我一路走过来的许多资料非常珍贵，他岂知我囊中涩色呢。但我那“烂”得掉渣的国产摄相机这几天也是出了“怪”了，在佑宁寺时只能拍二十张相片，昨天能拍六张，今天却只能拍三张了。前段时间“借”给儿子用了用后，它的存储盘好像坏了，并且不能格式化……在这种窘况之下，我只能咬牙再买一台相机了。为了买到既好用又实际（省钱）的相机，我于是唤来了摄影家徐春为我导购。他说那家店比较熟悉，他常“光顾”，说至少不会有“水货”，信誉上也好……我当然信他，二十多年的朋友们……
　　于是，我有了一台1900元的索尼相机做为武器了……徐春摆弄了很低长时间后说，这机各项功能完全符合我用，一台相当不错的准专业类相机……
　　哈哈，我想没错吧，虽然我目前尚不会它的许多功能，但从明天开始，你应该能看到稍稍精美一些的图片了。

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　　今天，本来计划下午与人去循化，但昨晚没有等到确切的消息，便决定一早前往湟中。这是一座离西宁很近的地方，因陪人去塔尔寺，二十多年来我去过不下十次了吧。如果没有记错的话，第一次去湟中是在1982年，当时小舅姆与二娘舅来西宁做小石膏像的买卖，有一次听说湟中县城多巴镇有集市，怕生意好，人手不够，便叫上我一起去了。我们在离塔尔寺较近的一个十字路口摆上了摊，在那里可以看见一些寺庙的角角尖尖……那次我并没有进寺里去，一介学生，没有门票的钱，对塔尔寺仅仅有了一种“好大的寺庙”之浅肤的认识。那次“生意”做得不好，好像只以非常低的价格卖出去了几对小狮子……而且，坐在拥挤的大巴里，来回“晃荡”，损坏了不少……或许就是那次打击，小舅姆、二娘舅兴高彩烈地来了，心灰意冷地去了……
　　我当时怎么也不会想到，塔尔寺竟会成为我以后二十多年间经常光顾的所在……
　　比较系统地认识塔尔寺，是在1988年，我编导青海美术家沈羿的电视专题片，他曾长期居住在塔尔寺创作，吸纳藏族艺人与众不同的绘画才艺，创作出了不少精美雕塑作品。记得，沈羿先生出过一套宣扬他作品的明信片。在青海，他的大型石膏雕塑作品是很富有特色的，西宁的一些豪华歌舞厅在装饰时，曾争相引进他的作品。沈先生曾邀我去塔尔寺拍一些素材，我和摄影师张华西（他离开电视台后搞过一家建材公司，现不知在何处）、特约主持人青云（当时她在省电台做播音员，目前好像在石家庄）就去了。沈先生认识塔尔寺的不少“阿卡”，有大人物，也有小人物，知道许多塔尔寺的逸闻趣事，在编那片子期间，他向我传述过不少，遗憾的是，如今我已记得的不多了……由于沈先生与寺方交情甚好，我们在一些本不能拍摄的地方也“扫”了一些镜头，几位寺方的大人物还主动做起了讲解员……
　　我是怀着“第一次”的心态又一次站在白塔前的——在前来的班车里，我已经调整好了心态……
　　我是在寂静中前往非常熟悉的所在的，周围虽然有许多嘈杂声，但我听而不闻……
　　我并非是抱着崇敬、拜谒之类高尚的心情而去，我只是去看望一位老朋友，没有带任何的礼物，只带上了我的“清白”之身，并勿需获得馈赠！……假如一个人怀着过多的奢望，即使他能够获得，但一定会在获得奢望之后失去更为高贵的东西。这些高贵的东西，我想，决非可以高贵的姿态去获得……
　　…………
　　由于塔尔寺的门票对我而言有些昴贵，我没有进去，而是在它的广场上徜徉了一个多小时……望着旅人如梭，我不知怎么地想到了我曾为《新苑》杂志主持过的《旅人》刊中刊了。心想，如果它还在办着，我又会组织怎么的稿件呢？
　　…………
　　临近中午时分，我坐“摩的”前往县城西北方向十多公里的云固川，那里有我心仪已久的“卡约文化”遗址。据网上查得的资料说，卡约文化遗址早在1923年就被人发现了，主要出土文物是在卡约村与下西河村。“卡约”为藏语地名，意为山口前的平地。过去它被列入“寺洼文化”系统，1949年才被考古工作者把它与寺洼文化分开，命名为“卡约文化”（原称卡窑文化），理由是寺洼文化与卡约文化在地理分布与文化内涵等方面都有着各自的分布区域和文化特点。卡约文化主要分布在青海境内的黄河上游及其支流湟水流域，涉及的地区有民和、乐都、平安、西宁、互助、大通、海晏、刚察、同仁、湟中等10多个县、市，分布范围相当广泛，共发现200多处遗址或墓地，共发掘墓葬有1000多座……
　　但是，“遗址”并非我原先想像中的那么丰富多彩，那么高贵神圣……它在我眼前，除了绿色还是绿色：绿色的树木、绿色的草地……如果没有一块两米高的石碑，我还以为到了谁家放养牛羊的草地呢。但那确是“遗址”，曾出土过许多珍贵文物的所在，我不得不对它缄默不语……
　　我坐在埂上，静静地吸着烟，望着烟雾在我头顶弥漫，我知道，我心中暗涌着的诗行已经多多少少地触摸到历史的真谛了。在这宁静的绿色世界里，我还需要指望窥探到其它的什么吗？
　　对于“卡约”，我这是第一次触摸它。但这真实的第一次与某些Ｎ次的重复触摸，在我心田之间有时总会是最初的感觉……
　　…………
　　虽然这一次我并没有再走回县城，一位姓祁的“摩哥”带着我濡染了一路的风尘……

　　晚上七点多，我回到西宁，才发现手机上有几个短信，其中有两位外地诗友祝我一路平安的……
　　我刚才吃罢一碗加肉牛肉面后，终于花29元洗了个澡，搓了个背，精神为之一爽……我想，这一天，我又没有白活！

　　好了，我得到网易我的博客里写一些“私密”的东西去了。

2007年8月24日 23：00